Educar para la alegría

Archive for diciembre 2015

 

 

  • Teatro

Aproximar el teatro a la Educación es una fuente de placer de la vida, permite recuperar la memoria histórica, forma espectadores.

 

El teatro infantil.

Permite rescatar los diferentes juegos de las diferentes culturas

 

Los juegos de ayer – dan cuenta del interés por el pasado

Se desarróllale espíritu crítico por las vivencias que se generan en el grupo.

El juego en grupo es uno por todos y todos por uno.

Brinda alegría y amor, en un mundo computarizado y frío.

 

  • Ludoteca

 

Espacio de juego fuera de la escuela.

Espacio para jugar.

Los personajes de su mundo social, aparecen en el juego del niño.

Los niños tienen que convocar a personajes del mundo histórico, de informática.

 

 

  • Educación Infantil en las instituciones de Ed. Inicial

 

Es el pilar sobre el que se edifica el futuro.

Es el vínculo para construir una vida digna de ser vivida

Es el fin para crear una infancia sana y una sociedad más justa en el siglo XXI

El niño ganó un espacio público, atendido  por personal formado para ello.

El niño tiene derecho de ir a la escuela y así aprender en espacios de covivencia.

 

El adulto observa y aprende cómo son los niños

 

  • Arquitectura infantil

 

El niño debe “usar la calle” para aprender cómo es y cómo comportarse en ella.Es necesario “ir” al contexto más que hablar de él.

El niño conocerá un territorio, ocurrirá que se maravillará y jugará.

 

El juguete no crea violencia. La violencia está en el contexto. El juego es la reproducción, la recreación de lo que vive.

 

Revolución afectiva:

Postmodernidad

* Un valor_Absolutismo de la libertad

* El tiempo_ de la persona es el presente

*El sentido de existir_ intrascendencia de la vida

 

 

 

 

 

Qué respuesta debe dar la escuela?

  • Comunicación afectiva
  • Conocer la historia del niño
  • Comprenderlo
  • Solucionar los conflictos con una comunicación afectiva y verbal
  • Inculcar actitudes esencialmente humanas. Los valores influyen en nuestra existencia. La familia y la institución reafirman valores.
  • Cuando muestran una producción, es importante “mirar”.
  • Dar sinceras manifestaciones de afecto
  • Ayudar a que se sienta querido y valorado
  • No confundir firmeza con autoridad.”Actitud firme y serena”
  • Las realidades afectan al niño, es bueno que se hable de ello
  • Cualquier resolución de conflicto debe tener como meta “la paz”.
  • Los temas tabúes también son temas de la revolución afectiva.
  • Orientarse a la formación de la personalidad ética.

 

José Enrique Rodó: “ Pensar, soñar, admirar el que aprende a distinguir entre lo hermoso y lo vulgar”.

 

El siglo XXI es el siglo de la Comunicación

 

Es en la educación preescolar donde reside el tiempo más importante del desarrollo personal. De estos primeros años dependerá el futuro de la sociedad del tercer milenio.

 

Valores para vivir:

Es el compromiso de nuestra generación con la formación de la generación del tercer milenio.

Significa:

-Tolerancia, humildad, sencillez

-Es un instrumento de equidad (recursos-tiempo-atención-manteniendo calidad)

-Es un indicador de “civilizar”

 

 

Los maestros son, junto a las familias, los grandes actores de este cambio sustancial del que depende este mundo más luminoso que debemos  forjar entre todos, favoreciendo el desarrollo intelectual de cada persona.

 

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Chiavenato (2009) describe que las personas esperan encontrar en una organización:

  • Un lugar que les brinde bienestar físico y psicológico
  • Reconocimiento, incentivos y refuerzo positivo
  • Oportunidades de desarrollo personal y profesional
  • Participación en las decisiones de la organización
  • Trabajo basado en la cooperación y compromiso
  • Orientación, capacitación, dirección e impulso
  • Condiciones laborales de permanencia, estabilidad, flexibilidad y crecimiento profesional
  • Relaciones humanas fruto del respeto mutuo, confianza recíproca y auténtica amistad
  • Diversión, alegría y satisfacción
  • Satisfacción laboral y calidad de vida en el trabajo

Esta visión supone asumir que el contrato se construye y re-construye según lo hacen las organizaciones y los individuos a medida que se transforman las necesidades de la organización y los individuos. “La interacción entre las dos partes, individuos y organizaciones, depende de la medida en que se satisfagan las expectativas mutuas. El contrato psicológico funciona como norma de reciprocidad entre los involucrados” (Chiavenato, 2009: 33).

Por lo tanto, cabe definir que las personas a través del vínculo institucional y contrato psicológico que se generen configuran el entramado del patrón del cambio institucional.

Resulta imprescindible comprender sus mapas mentales y considerarlas colaboradores en lugar de recursos a través del flujo recíproco de influencia.